미쁨책방&별헤는타로

결혼했다면, 부모를 떠나라​p.41결혼생활을 잘하려면 남자는 어머니가 아닌 아내와 여자는 아버지가 아닌 남편과 한 팀을 이루어야 한다. 부 모와 팀을 이루면 마마보이, 파파걸이 된다. 마마보이와 파파걸은 상대방을 자신의 기준이 아닌 부모의 기준으로 보게 된다. 이렇게 되면 남편과 아내 둘만의 결혼 생활이 될 수 없다. 아내의 아빠, 남편의 엄마 4명의 결혼 생활이 되어버린다. 4명의 결혼생활이 되면 사소한 갈등도 복잡하고 어려워진다. 남편과 아내 둘만의 상호작용으로 끝날 것이 4명의 상호작용을 하므로 문제가 쉽게 해결되지 않는다.(...)결혼은 부모로부터 신체적, 정신적 독립한 후, 이루어져야 한다. 부모에 대한 고마움을 고마움대로 남겨두고 배우자에게 집중해야 한다. 결혼을 통해 새로 이룬 내 가정의 주..

☆북리뷰 2024. 11. 10. 19:21

p.38욕망이 충족되지 않은 상태의 인간이 불행한 것은 당연하다. 그러나 의욕이 너무 쉽게 충족되어 욕망의 대상이 제거되면 인간은 무서우리만큼 공허와 무료감에 빠진다. 따분함은 감당하기 힘든 짐이 된다. 고통과 권태라는 양자택일 앞에 놓여 있는 인간은 불행할 수밖에 없다. 욕망의 최대 만족은 권태이고 욕망의 최대 결핍은 고통이다. 그런데 인간의 감정은 왕복 운동을 하는 시계추처럼 지속적이지 않고 유동적이다. 따라서 영원한 충족과 행복감은 없다. p.42우리는 욕구의 결핍과 욕구의 과잉을 피해야 한다. 양극단은 불행이다. 결핍과 과잉의 중간을 택해야 한다. 현명한 사람은 행복과 불행의 원인을 바깥에서만 찾지 않고 자신의 안에서 찾는다. 자신의 고뇌를 객관적인 조건 탓으로 돌리지 않고 고뇌를 바라보는 자신의..

☆북리뷰 2024. 10. 20. 20:47

게으름이라는 거짓p.62이상한 역설이지만, 우리가 우리에게 이로운 수준 이상을 하려고 들면 아무것도 안 하느니만 못하게 된다. 늘 실제로 해낼 수 있는 것보다 해야 할 일이 더 있다면, 결코 해냈다고 느낄 수 없다. 상사가 끊임없이 이메일로 질문을 하고 일을 시키면, 전화기를 끄고 잠자리에 드는 것과 같은 단순한 일조차 죄책감을 느끼게 한다. 운동하고, 친구와 대화하는 것조차 스마트폰의 앱이 추적하고 측정하면, 끊임없이 사람을 실망시키는 것처럼 느끼게 될 수 있다. 우리는 게으르다고 느끼지만, 이것은 우리가 형편없이 무력한 사람이기 때문이 아니라 지쳤기 때문이다. p.63집중을 못 하고, 피곤하고, 게으르다고 느끼는 것은 몸과 뇌가 휴식할 시간이 절실하게 필요하기 때문이다. 소진 직전의 사람은 집중을 못..

☆북리뷰 2024. 10. 13. 13:19

p.55삶 자체가 일종의 고통이다. 부자는 부유해서 고통받고 가난한 자는 가난해서 고통받는다. 가족이 없는 자는 가족이 없어서 고통받는다. 가족이 있는 자는 가족으로 인해 고통받는다. 세속적 쾌락을 좇는 자는 세속적 쾌락 때문에 고통받는다. 금욕하는 자는 금욕 때문에 고통받는다. 모든 고통이 동등하다는 게 아니다. 분명히 어떤 고통은 다른 고통보다 더 아프다. 하지만 인간인 이상 누구도 고통을 피할 수는 없다.(...)그런데 사실은 이 전제에 문제가 있다. 행복은 답이 있는 방정식이 아니다. 인간의 본성은 불만과 불안을 포함하며, 곧 알게 되겠지만 이것들은 지속적인 행복을 달성하는 데 필수 요소다.   p.113엉터리 가치를 선택하면, 다시 말해 자신과 타인에 대해 잘못된 기준을 세우면, 중요하지 않은 ..

☆북리뷰 2024. 8. 18. 13:56

p.34해석의 딜레마 모든 일은 어떻게든 해석이 가능하다. 좋은 일, 나쁜 일이 처음부터 정해져 있는 것은 아니다. 좋다, 나쁘다, 도움이 된다, 해가 된다, 훌륭하다, 추악하다······. 그 어떤 것이라도 해석하는 이는 결국 자기 자신이다. 그러나 어떤 식으로든 해석을 하는 순간부터는 그 해석 속에 자신을 밀어 넣는다는 사실을 알아야 한다. 결국 해석에 사로잡히고, 그 해석이 나올 수 있는 시점에서만 사물을 보게 된다. 요컨대 해석 또는 해석에 기인한 가치 판단이 자신을 옴짝달싹 못하도록 옭아매는 것이다. 그러나 해석하지 않고서는 상황을 정리할 수 없다. 여기에 인생을 해석한다는 것의 딜레마가 있다.  p.44풍요로움은 스스로에게 있다 동일한 것을 상대하더라도 어떤 사람은 그것으로부터 한 두가지 정도..

☆북리뷰 2024. 7. 22. 14:07

p.34하필(何必), 이라는 말​(...)이제 나는 사랑이 흙속 깊이 손을 파묻어 뿌리로 삼고, 스스로 나무가 되어 피어나는 일이라 믿지 않아요. 그런 사랑은 평생에 딱 한 번뿐일 테니까요. 그보다 사랑은 연약한 뿌리, 공중에서 부유하는 뿌리를 서로 보듬어주는 일이라고 생각해요. 사랑의 뿌리는 아주 약하고 흔들리고 움직이기도 하지만, 마음과 마음이 서로 잘 포개지면 그 뿌리를 공중에서도 오래 붙들고 살아갈 수 있다고 믿을래요. 그게 더 진짜 같아요. 누가 사랑을 한곳에 심을 수 있겠어요?(...)계절이 반복된다는 사실에 위안을 받습니다. 여름이 가을에게 잡아먹히면 그다음은 차가운 미소를 짓는 겨울이 기다리고 있을 테니, 안심하세요. 자꾸 잡아먹혀도 완전히 사라지는 게 아닐 거에요.당신, 죽지 말아요. 생..

☆북리뷰 2024. 6. 9. 15:06

p.159불안은 고통스럽습니다. 이것은 누구에게나 마찬가지입니다. 하지만 성장은 오직 불안에 맞서는 훈련을 통해서만 가능하며 훈련은 필연적으로 고통을 동반합니다. 고통스러운 훈련의 과정은 어떤 방식으로든 몸과 마음에 흔적을 남기게 됩니다. 하지만 이렇게 훈련의 흔적이 남긴 흉터는 결국 자기 신뢰와 내적 자존감의 증거가 되는 겁니다.​자신을 특별한 존재로 만들어 줄 수 있는 사람은 오직 자기 자신뿐입니다. 불안이 명령하는 관습적 행동에 저항하여 다시 시도하고 도전할 수 있는 용기가 내 안에 있음을 스스로 발견하는 순간, 건강한 자존감을 획득할 수 있게 됩니다. 이때 우리는 진정으로 자기 삶에 대한 통제력을 발휘할 수 있게 되며 자기 신뢰와 자존감을 획득할 수 있게 되는 것입니다.​인간은 누구나 자신의 운명..

☆북리뷰 2024. 5. 5. 21:14

p.105 명량에서, 나는 이긴 것인가. 헤아릴 수 없이 많은 적들이 명량으로 몰려왔고, 헤아릴 수 없이 많은 적들이 명량에서 죽었다. 남동 썰물에 밀려갔던 적의 시체들이 다시 북서 밀물에 밀려 명량을 뒤덮었다. 죽을 때, 적들은 다들 각자 죽었을 것이다. 적선이 깨어지고 불타서 기울 때 물로 뛰어든 적병들이 모두 적의 깃발 아래에서 익명의 죽음을 죽었다 하더라도, 죽어서 물 위에 뜬 그들의 죽음은 저마다의 죽음처럼 보였다. 적어도, 널빤지에 매달려서 덤벼들다가 내 부하들의 창검과 화살을 받는 순간부터 숨이 끊어질 때까지 그 들의 살아 있는 몸의 고통과 무서움은 각자의 몫이었을 것이다. 그리고, 그 각자의 몫들은 똑같은 고통과 똑같은 무서움이었다하더라도, 서로 소통될 수 없는 저마다의 몫이었을 것이다. ..

☆북리뷰 2024. 3. 23. 20:14